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日志

阳光评析02:从《赚钱与养德》引出的话题 ——读红山飞雪杂文《赚钱与养德》有感 ... ...

热度 4已有 23 次阅读2017-9-12 13:40 |个人分类:阳光评析



          从《赚钱与养德》引出的话题

          ——读红山飞雪杂文《赚钱与养德》有感

                   文/褚化冰

 

        昨天,有幸阅读版主红山飞雪的杂文《赚钱与养德》一文后,产生深刻的印象,想写点什么。特别作者提到“高薪养廉”的问题,引起一些思绪。前几年,讨论过这个话题。为了便于阅读,我打印后,认真浏览,对重点文字做出标记。下面,将自己对作品的认识和引出的个见写在下面,愿与原作者和热爱文字、关注生活的文友们分享。

《赚钱与养德》一文立意鲜明,论点明确,论据真实,论证严谨;把物与德的关系阐述的透彻明了。文章深入浅出,借古喻今,用充分的理论和事实,进一步说明了“厚德载物”的重要性;用严肃的态度抨击了那些丧尽良知的“缺德”行为和种种丑恶现象,呼吁人们自觉“养德”。     作者博学多才,知识渊博。笔者点评之中,已经“近水楼台先得月”了,零距离分享到了作者的心怀天下,忧国忧民的心情,领略了作者挥笔自如,浩然大气的风采,真的使我受益匪浅,爱不释手。

    首先说古论今:作者引用柳宗元在他的一篇名为《蝜蝂传》的寓言里讲述了这样一个故事,说明“这种小虫生性就有负重、攀高的特点,越是载重越是攀高不止,直至累死或者摔死,且至死不悟。”的特征,用柳宗元的一声叹息:说明了“这种贪欲之心是多么可怕,又是多么可悲,它足以置人于死地”。通过举例,得出“愈有钱愈加贪婪”,“因贪婪而不得善终”的结论。就像当今一些人,爬得越高,越要往上爬;贪得钱越多,贪心就越没止境,一直进了监狱才知道悔悟。也有可怜的,死到临头都不知自己错在哪!接着,作者大声疑问:“为什么人们会愈有钱愈加贪婪,愈贪婪愈加疯狂?难道这些人就不知道节制,不懂得满则溢,物极必反的道理吗?”这声音有点颤抖,这声音有点震撼,这声音有的歇斯底里!

    在作者大胆提出“这与钱有关,与德亦有关”的问题之后,把《易经》中“厚德载物”的格言作为中心论点,为深入剖析做理论基础。并列举大量事实从分证明物与德的利害关系。作者认为:《孟子•尽心上》里那句“穷则独善其身,达则兼善天下”的说法,“可以奉为做人处世的原则”。同时,作者阐述了无论贫富都应与德同在的基本原则,列举了贫与富者两种基本处世态度,还解释了“德”的含义及坚持“厚德载物”的重要性。特别是作者高瞻远瞩,把“厚德”提到“这应该是一个逐渐富强起来的大国国民应该具备的素质”来认识,深层次分析了“厚德载物”的辩证关系,作者认为:“厚德载物”,先是“德”而后“物”,就是德与物的辩证关系。“君子爱财,取之有道。”这“德”与“道”在这里的含义应该是相同的。无论是“厚德”也好,“取之有道”也好,有了这样的前提,那所谓的“物”,或者“财”,都应该是正当所得,应该是拥之无所愧疚也。”

    最后,作者呼吁:“在拼命攒钱的同时,尽量涵养我们的道德品质,做一个富有而高尚的人”,“金钱是经济基础,品德是上层建筑,在拥有金钱这个牢固的经济基础上,构建我们的道德大厦,用“厚德载物”来丰富我们的人生,我们将会拥有和谐而美好的生活。”这段话,起到了画龙点睛的巨大作用,进一步凸显了主题。

    整篇文章结构立体,文字透明,笔者有许多与作者同悟同感之觉。正因如此,文章才有力吸引了读者的眼球,融入了读者的灵魂,不约而同地检阅自己的内心深处,确定自己的目标和行为的正确性,在德与物的辩证中,找到适合自己的天平,自觉地去做一个“有良知”的中国人。
   

 

    写到这里,笔者的心情久久不能平静,红山飞雪先生的文章引起笔者更多的思索。当今社会出现的一些“缺德”现象,远比作者列举的还严重的多,我就“良知与良心”、“缺失与缺德”、“执法不严与知法犯法”三个层面剖析一下,也算是读后感吧,给作者一个交代,我可没有白看他的文章哦(现在贪污风盛行,看了人家的文章都不会吐出来,呵呵)。

 

    第一点:如何认识“缺失”与“缺德”

    笔者认为:当今主流不可否认,是好的。但是,在一些地方,一些人,已经不是道德“缺失”的问题,而是严重的“缺德”。小则短斤少两,多则坑蒙拐骗;更有甚者制假造假,抢劫凶杀。用各种不正当的手段赚钱,这样,岂能心安?新闻每天报道的类似实例比比皆是。比方说送礼,应当是人之常情,亲戚朋友,过年过节,大事小情的礼尚往来,不足为奇。但是,现在世俗却把这种有意的相互,演变成了钱权的交换:从孩子落地、上幼儿园开始就花不该花的钱。从一年级就要找学校,直到上初中、高中。有几个是凭自己的真本事上去的?特别是城市的孩子平时娇生惯养,吃的又白又胖,就是脑子笨。关键时刻只好“拼爹”、“拼钱”。再说上班了,又想提升,只有升官才能涨工资呀。从参加工作,到提升科长、科长、副县、正县。。。。。。就像“过五关斩六将”关关难过呀。在一个地方,曾经流传“裤子一脱,弄个副科”的说法,真假咱先不说,就这类买官卖官的事情的确屡见不鲜。所谓“缺失”,是指某个环节制度设置或管理有缺陷,有失误。但是现在看来远远不止这些,有过而无不及呀。同时,无独有偶,那些收礼的人,也是为了升官发财,往上爬的时候,又把送礼任务用权利摊派给要求更迫切的人,就是花钱代劳。看出来了吧,这些人玩的花样蛮聪明的,一肚子坏水,不是真包拯一般难查出来。

 

    第二点:关于“良知”与“良心”

    良知,是人的一种天赋的道德观念,就是孟子所说的“不虑而知”,王阳明所说的“不假外求”,是生而知之,而且是“被圣灵充满”的优良之知。如“人皆有之”、“非由外铄”的恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,即“仁义礼智”,等等。人性良知主要包括以下三个方面:一曰“知耻”。知耻,二曰“知愧”。知愧,三曰“知恩”。

    良心,是天然的善良心性。个人内心的是非感;对自己行为、意图或性格的好坏的认识;同时具有一种做好人好事的责任感,常被认为能引起对于做坏事的内疚和悔恨;对道德行为主要原则的先天知识。

    试想,一个人失去了良知,丢掉了良心,会变得怎么样?记得小时候后,年长者总是骂不干正事的人“还知道丢人不?”,“你的良心被狗吃了?”。从社会现实看,有些人混淆了高尚与耻辱的界限,甚至把耻辱当荣耀,可曾见,不知羞耻,良心被狗吃的大有人在。不信,咱们摆摆看:

    一是不知羞耻:新闻报道,耳闻目睹的,从有钱有权的包养情妇、假婚重婚,从普通人随意同居、非婚生子,甚至“卖身求荣”,其父母拿着一把把的钱还炫耀女儿在外打工,多么有本事。。。。。。不都有活鲜鲜的事例吗?

    二是不养老。生儿育女,防老养老,天经地义。但是,世道变了,不养老的丑事到处可见。有的脸皮比城墙还厚,竟然跑到电视台与年迈的老人争执不休,早知道这样,老娘早就把你掐死在摇篮里了。我有位同事,弟兄姐妹六个。老娘是离休干部,每人轮流养一个月,该谁家养时,老娘先拿2000元生活费。就这样,还没谁给好脸。除了女儿外(老太太还最嫌弃女儿),五个儿子,每当值班时,就送医院。老娘能报医疗费。这当然还算好的。在老年公寓看到一位老大爷快九十了,四个儿子,每月4000元工资,家里的房子被二儿子给卖了,工资卡被三儿子偷走了,弟兄四个打成一团,老三打伤老大,还进了监狱。可怜呀,中国竟然有这样不懂情理的儿女。还有更糟糕的,没看今日说法吗,有位老太太硬是被几个儿女逼到大街上拾荒,为儿女奋斗一辈子的八九十岁的老人还能落到这般下场,是老人不讲理,还是儿女太缺德?!

    三是赚钱不要脸。小品里说的一句话无不道理:眼睛黑的时候,心是红的,当眼睛变红的时候,心就黑了。果然不假,为攀比,为了暴富,一个人头上只长两只圆圆的大眼睛,脸都没有地方放了。比如网站诈骗、市场诈骗、当权欺骗、三农售假、包工头拖欠农民工工资(救命的钱)等等。

    四是教育孩子模糊了是非观。由于一切向前看的潮流汹涌澎湃,很多当教师的,当家长的冲昏了头脑,给孩子带来许多错误引导。加上,留守儿童,奶奶爷爷没文化,显然使教育失色许多。就暑假作业花钱代超盛行,有的家长还帮助找枪手。真实奇怪了,总感觉有种罪恶感。对此,无论如何不能认同。罪恶不怪孩子,因为网络诈骗太热情。这是谁在管理?谁的责任?谁是受害者,无从可知。

 

    第三点:不是执法不严,而是知法犯法

    看新闻常常听到这样一句话:某某法律还不健全。。。。。试问:建国都60多年了,立法机关都干啥吃去了?别说不健全,没法的先不说。有法的,执行怎样呢?看其表现,无不让人震惊、气愤:

    1、中国最严重的是知法犯法。例如:刘连琏:蚕食国资的国资监管者;娄小平:知法犯法的法官;张庆:五罪加身的“反腐”官员。http://www.smxlz.gov.cn/readnews.asp?newsid=4893。且看他们的身份便知,都是大名鼎鼎的执法官员。还有很多。这只是“枪打出头鸟”。

   2、他们胆大包天,啥钱都敢花,不管是救灾款、捐助款、救命钱,都敢大吃大喝,挥霍浪费。据报:杭州贪官赴北京学习 带上三名“绝色妓女http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c6ad4100100d7dy.html

    有篇报道更详细:一些地方,楼堂馆所何其豪华,迎来送往何其热闹,前呼后拥何其壮观,鸟语花香何其艳丽,觥筹交错何其铺张,而且都打着“接待上级领导需要”的旗号。不仅要吃饭喝酒,还要搞什么洗浴、桑拿、唱歌、打牌等一条龙活动。有的县委书记说,每天陪人吃饭要花三四个小时。有的地方有温泉,接待部门的干部一天要陪人洗澡七八次。有些越贫困的地方,还越要摆谱摆阔。有的人是什么钱都敢花、多少钱都敢用,财政经费敢拿来乱花,扶贫款项敢拿来挥霍!http://news.qianlong.com/28874/2013/07/24/2821%408814320.htm

     3、大把花钱,啥事都能通融。明星生二胎能花几十万甚至更多;农民也不示弱,花一两万也要二胎,反正有钱了,“有钱能使鬼推磨”。富商能花钱找人代孕,穷人家没钱不登记却生一大堆。小偷小摸被抓后最多拘役15天了事,再大的贪污犯(上千万、上亿元)判死刑非得缓期,真不知道啥人该“立即执行”了。

 

    从红山飞雪杂文《赚钱与养德》学习开始,引出了那么多的感慨和认识,首先应该感谢原作者的启发,之所以能与原作产生共鸣,更加说明红山飞雪先生的作品分析剔透,入木三分,才使我产生莫大触动。但愿先生的呼吁能让更多的人理解、支持。也衷心希望决策者更加体谅民情,科学决策;希望执法者养德为民,做个好官;希望民众也应从良从善,自觉维护法律尊严。提醒中国:人人做一个有良知的人,自觉传承道德至上的种子,坦然自若、毫无羞涩地分享天更蓝,心更净的灿烂明天。

 

 

 【作家简介】

褚化冰,笔名阳光柔剑。现为中华百家乐创作委员会副主席、火锅电磁炉信息网特约编审,《诗中国》诗刊主编,山东菏泽青年作家协会副主席,中国诗歌学会会员。籍贯山东郓城,1979年、1984年两次参加对于自卫还击作战。1984年先后担任中央军委授予“者阴山穿插一等功臣营”营副政教,代政教、团政治处副主任、代理主任等职。198712月专业地方机关工作。近几年。先后发表、主编并出版文学图书十余部(文字400万字),编著出版个人诗集《那潮湿的眼神》),曾获“中国情·全国诗歌百家乐联赛金奖”等多个奖项。



附原作:

攒钱与养德
作者: 红山飞雪 
  

      曾经有过这样的一种说法,叫做“高薪养廉”,意思是说给他们以优厚的待遇,让他们更加廉洁地工作。岂不知人的本性就是贪婪无度的,是越有越贪,用金钱去培养廉洁,岂不可笑?正所谓欲壑难填,用金钱来

满足那些人的贪欲之心,怎么能够做得到呢?
  柳宗元在他的一篇名为《蝜蝂传》的寓言里讲述了这样一个故事:“蝜蝂者,善负小虫也。行遇物,辄持取,卬其首负之。背愈重,虽困剧不止也。其背甚涩,物积因不散,卒踬仆不能起。人或怜之,为去其负。苟能行,又持取如故。又好上高,极其力不已,至坠地死。”这种小虫生性就有负重、攀高的特点,越是载重越是攀高不止,直至累死或者摔死,且至死不悟。柳宗元为此叹息不已。这种贪欲之心是多么可怕,又是多么可悲,它足以置人于死地。
  在我们现实的生活当中,这样的人也不在少数,因贪婪而不得善终。正所谓“黑眼珠见不得白银子”,愈有钱愈加贪婪,以至于被贪欲蒙蔽了心灵,成了丧心病狂的人。有一个原本很贫穷的人,最初在城里开了一家摩托车修理门市,后来逐渐发展,由修理摩托车改为卖摩托车,再后来由卖两轮摩托发展到卖三轮摩托和农用摩托。规模逐渐扩大,金钱也越来越多,成了名符其实的老板,身价不菲。他的老家在农村,有一处老宅,有老父亲和兄弟。后来老父亲去世,兄弟以为农村的房子本来就不值几个钱,他又是在城里有大买卖的大老板,不会去和自己分什么家产。谁知他却毫厘不让,锱铢必较,以至于兄弟反目。盛怒之下,他被兄弟活活砍死。
  看看我们的周围,那些富人们,那些贪官们,哪一个不是身价百万却是愈加贪得无厌,愈加为富不仁?
  人们不禁要问,为什么人们会愈有钱愈加贪婪,愈贪婪愈加疯狂?难道这些人就不知道节制,不懂得满则溢,物极必反的道理吗?
  这与钱有关,与德亦有关。
  《易经》上说“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”这里其实是在讲一个道理,所谓“厚德载物”,讲的就是“德”与“物”的辩证关系。我们常常说“有德者居之,无德者失之”就是这个道理。所以,不怕钱多,就怕德薄。
  古人说“君子固穷”,现在恐怕没有人会赞同这样的说法了。虽然孟子那句“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”仍旧被不少人津津乐道,但很少有人会认同穷比富好的说法。我倒是认为《孟子•尽心上》里那句“穷则独善其身,达则兼善天下”的说法比较实际,比较精辟,可以奉为做人处世的原则。人生无常,富贵难料,今天是腰缠万贯,谁知道明天会是什么样子呢?所谓“钱财乃身外之物”就是这个道理,而只有“德”与人同在。贫穷的时候,独守做人的原则,不自卑、不自欺、不自弃,身居陋室惟吾德馨,此乃穷而有德者也;富贵的时候,应心怀天下,以天下苍生为己任,居庙堂之高则忧其民,不为私欲、不为己贪、不得意忘形,此乃富贵而有德者也。
  孟子曾说“我善养吾浩然之气”。我们是否可以将这“浩然之气”理解为“德”呢?这“德”是需要我们每一个人尽心尽力来涵养的。社会进步了,人民富裕了,每一个人都可以名正言顺地去攒钱了。可是,在口袋里装满了白花花的银子的同时,我们切不可用丢失了这个“德”字。君子固穷固然不足为荣,为富不仁却是更加令人憎恶。有德这“物”才会随之,有德这财才会得之心安理得,才不会招人嫉恨,才不会落下一个为富不仁的恶名。“厚德载物”就是这个道理。
  “厚德载物”,这应该是一个逐渐富强起来的大国国民应该具备的素质。《管子•牧民》里有一句话说得好:“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”。有了一定的经济基础,是应该考虑一下上层建筑方面的问题了。那种“饱食思淫逸”的封建腐朽思想可以休矣。钱财本身并无过错,对每一个人而言,这银子应该是多多益善。问题是,我们不应该将眼睛盯在那些白花花的银子上,还应该想一想这“德”的问题。
  厚德载物”,先是“德”而后“物”,就是德与物的辩证关系。“君子爱财,取之有道。”这“德”与“道”在这里的含义应该是相同的。无论是“厚德”也好,“取之有道”也好,有了这样的前提,那所谓的“物”,或者“财”,都应该是正当所得,应该是拥之无所愧疚也。
  诚如此,即便拥有了再多的金钱,又有什么可担忧的呢?怎么会重蹈饱食思淫逸的覆辙呢?又怎么会出现什么“富不过三代”的悲剧呢?
  由此看来,这金钱固然重要,这德亦不可等闲视之。
  在拼命攒钱的同时,尽量涵养我们的道德品质,做一个富有而高尚的人。拥有大量的金钱却不挥霍无度,取之于民,用之于民,造福桑梓;拥有无数的金钱愈加谦卑,不奢侈、不贪婪,取之有道、用之有度;愈有钱而愈加宽厚仁慈,愈有钱而愈加仗义疏财。
  金钱是经济基础,品德是上层建筑,在拥有金钱这个牢固的经济基础上,构建我们的道德大厦,用“厚德载物”来丰富我们的人生,我们将会拥有和谐而美好的生活。
  
 

 

 

发表评论 评论 (4 个评论)

回复 九天雄鹰 2017-9-12 14:12
好文章,好评论,欣赏,学习。
回复 沈汉彬 2017-9-12 20:43
欣赏,学习。
facelist
回复 阳光柔剑 2017-9-24 10:16
九天雄鹰: 好文章,好评论,欣赏,学习。
感谢欣赏共同学习,
回复 阳光柔剑 2017-9-24 10:16
沈汉彬: 欣赏,学习。
facelist
好文章才能有好评析,不然是没有感觉得

facelist

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